Angeles blanco y negro

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VueloCaída – Siempre que una tierra entre en el campo de batalla bajo tu control, puedes exiliar un permanente no terrestre objetivo que no sea el Ángel de la Admonición.Cuando el Ángel de la Admonición deje el campo de batalla, devuelve todas las cartas exiliadas con él al campo de batalla bajo el control de sus propietarios.

Volador (Esta criatura no puede ser bloqueada excepto por criaturas con vuelo o alcance.)Cuando el Ángel de la Égida entra en el campo de batalla, otro permanente objetivo gana indestructibilidad mientras controles al Ángel de la Égida. (Los efectos que dicen «destruir» no lo destruyen. Una criatura indestructible no puede ser destruida por el daño).

Este hechizo no puede ser contrarrestado.Vuelo, pisoteo, protección del blanco y del azul: Akroma, Ángel de la Furia obtiene +1/+0 hasta el final del turno.Morph (Puedes lanzar esta carta boca abajo como una criatura 2/2 por . Ponla boca arriba en cualquier momento por su coste de transformación).

Vuelo, vigilancia, : Exilia a otra criatura objetivo. Devuelve esa carta al campo de batalla bajo el control de su propietario al principio del siguiente paso final: Exiliar otra criatura objetivo hasta que Ángel de la condenación abandone el campo de batalla. (Una criatura ejercida no se desenganchará durante tu próximo paso de desenganche).

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Hace un par de meses, estaba leyendo Lucifer Rising: A Book of Sin, Devil Worship and Rock n’ Roll de Gavin Baddeley, un libro que recorre la historia del satanismo desde las primeras épocas hasta finales de los 90. Es una buena lectura, y aprendí toneladas de cosas sobre la Iglesia de Satán, el Templo de Set, Thelema, Kenneth Anger y Charles Manson, pero eso no es lo que nos interesa. Estuve leyendo una parte sobre algunos documentales que se hicieron sobre el esoterismo, la brujería y el ocultismo, y cómo tristemente ayudó a desarrollar la mala imagen que los no iniciados tenían sobre el reino espiritual oculto.

Se habló de un documental en particular, que tiene muchos nombres: Brujería 70, La experiencia oculta o el que hemos utilizado para el título de este artículo, Ángel blanco…Ángel negro… (Angeli bianchi…angeli neri en italiano). Por suerte para mí, pude encontrarla en YouTube, así que obviamente no era una película increíblemente violenta o gráfica. El caso es que la película es lo que hoy podríamos llamar un «falso documental», una película tout mondo que no tenía otro propósito que el de mostrar los pezones y tratar de escandalizar al público. Esto es algo con lo que normalmente no tendría ningún problema, si no fuera un tema tan sensible. Recordatorio rápido: estamos en 1970, y creo sinceramente que este tipo de película fue tomada demasiado en serio por la mayoría de la gente que no se dio cuenta de que era un pseudo-documental. Es una película divertida, pero no es en absoluto informativa, y proporcionó el suficiente miedo en las cabezas de mente cerrada como para que hasta el día de hoy el ocultismo sea considerado un defecto en la sociedad.

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Paulina Chiziane ha hecho importantes contribuciones a la (re)interpretación de la sociedad mozambiqueña, y todavía le debemos el reconocimiento que merece. Creó una voz única, una voz femenina en un entorno patriarcal dominante, nacida no de ninguna motivación artística, sino de una profunda necesidad de narrar Mozambique.

En sus escritos hay personajes diferentes en cuanto a clases sociales y tonos de piel. O Alegre Canto da Perdiz es un ejemplo de ello. ¿Cuál era la imagen estereotipada de los portugueses en la época colonial y cómo ha cambiado esta imagen desde entonces?

Ahora tengo 59 años, tenía 19 en el momento de la independencia, y viví con estas imágenes hasta los 15 o 16 años. Estas son las cuatro imágenes que conocen mis contemporáneos y las personas mayores. Fui a una escuela primaria católica. Cuando empecé a ir a la iglesia, Dios era blanco y el Diablo era negro. Esto cambió con el tiempo, pero no del todo. Los ángeles de Dios siguen siendo blancos hasta el día de hoy, todavía no tenemos ángeles negros.

Es más una relación de desconfianza. Estamos juntos, pero nadie sabe lo que hará el otro. Y así, los portugueses vuelven sin experimentar el lenguaje de la liberación mozambiqueña y el proceso. Muchos se van con el viejo pensamiento intacto. Muy pocos vienen con la mente abierta. Esto explica las reacciones de desconfianza de la gente.

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Espero que todo el mundo lo pasara bien anoche, pero no demasiado, claro. Yo mismo asistí a una fiesta en la que el dueño de la casa mostraba a todos los asistentes este cuadro de M.C. Escher y les pedía que nombraran lo primero que veían:

Básicamente, todos decían «murciélagos» (¿al parecer son demonios?). El hombre retiraba el cuadro, decía «Ahora mira entre los murciélagos» y volvía a mostrar el cuadro. En la segunda mirada, los espectadores verían a los ángeles.

Mi gran problema con esto era: ¿es esto realmente tan sorprendente? En nuestra cultura, el blanco es, por defecto, un color de «fondo»; piense en todos los libros que haya leído. Las páginas son blancas; el texto (el contenido) es negro. O piense en cualquier foto en blanco y negro. ¿No es el blanco prácticamente siempre el fondo y el negro el contenido? Nuestros ojos se sienten atraídos -no sé si por naturaleza o simplemente por convención, pero sí por la parte negra de una imagen en blanco y negro.

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