Poemas famosos sobre la belleza

La autora está preocupada al comprobar que lo que pretendía ser una petición de misericordia contra la justicia, se ha interpretado como un alegato de humanidad contra la crueldad. Está segura de que la crueldad nunca podría ser aprehendida por el caballero al que se dirige; y el pobre animal habría sufrido más como víctima de la economía doméstica, que de la curiosidad filosófica.

* Aunque la higuera no florezca, ni haya fruto en las vides, el trabajo de la aceituna falte, y los campos no den fruto, el rebaño sea cortado del redil, y no haya ganado en los establos; sin embargo, me alegraré en el SEÑOR, me gozaré en el DIOS de mi salvación.

El texto de esta edición en línea es la tercera edición, corregida, de los Poemas de Barbauld de 1773. El ejemplar de prueba pertenece a la Sala de Libros Raros de la Biblioteca Hunt, Universidad Carnegie Mellon, Pittsburgh, PA. Lamento que la edad y la fragilidad del libro original hayan hecho imposible escanear la portada o una página de muestra de este ejemplar.

La belleza de pied

Los poetas se ocupan a menudo de la belleza y de lo bello. Pero, ¿cuáles son los mejores poemas sobre la belleza? En este post, le proponemos diez de los mejores poemas sobre la belleza, que van desde la época isabelina hasta la contemporánea, y que abordan, entre otras cosas, la relación entre la Verdad y la Belleza, el vínculo entre la belleza y el deseo, y los distintos tipos de belleza, desde la intelectual hasta la que se encuentra en el mundo natural. Esperamos que disfrute de estos hermosos poemas.

Edmund Spenser, «La soberana belleza que admiro». Comenzamos esta selección de poemas clásicos sobre la belleza y todas las cosas bellas con algunos sonetos isabelinos, este extraído de Amoretti, escrito por Edmund Spenser, el autor de The Faerie Queene. Spenser escribió varios poemas más largos sobre la «belleza celestial», pero este poema más corto es nuestra elección aquí: «La soberana belleza que admiro, / da testimonio al mundo de lo digna que es de ser alabada: / La luz de la cual ha encendido el fuego celestial / en mi frágil espíritu, por ella levantada de la bajeza…

Ella camina en la belleza

Morir por la Belleza, que vivir por el pan.EL ESPIRAL 1 tendencia de la vegetación infecta también la educación. Nuestros libros se acercan muy lentamente a las cosas que más deseamos conocer. ¡Qué desfile hacemos de nuestra ciencia, y qué lejos y a distancia está de sus objetos! Nuestra botánica es todo nombres, no poderes: los poetas y románticos hablan de hierbas de gracia y curación, pero ¿qué sabe el botánico de las virtudes de sus hierbas?  2 El geólogo pone al descubierto los estratos y puede contarlos todos con los dedos; pero ¿sabe qué efecto pasa en el hombre que construye su casa en ellos? ¿qué efecto en la raza que habita una plataforma de granito? ¿qué en los habitantes de la marga y del aluvión?    1

Somos tan frívolos y escépticos. Los hombres se consideran baratos y viles; y, sin embargo, el hombre es un martillo de truenos. Todos los elementos se derraman a través de su sistema; él es el diluvio del diluvio y el fuego del fuego; siente las antípodas y el polo como gotas de su sangre; son la extensión de su personalidad. Sus deberes se miden por ese instrumento que es; y un hombre correcto y perfecto se sentiría hasta el centro del sistema copernicano.  5 ‘Es curioso que sólo creamos tan profundamente como vivimos. No creemos que los héroes puedan ejercer un poder más terrible que ese juego superficial que nos divierte. Un hombre profundo cree en los milagros, los espera, cree en la magia, cree que el orador descompondrá a su adversario; cree que el mal de ojo puede marchitar, que la bendición del corazón puede curar; que el amor puede exaltar el talento; puede superar todas las probabilidades.  6 De un gran corazón fluyen incesantemente magnetismos secretos para atraer grandes acontecimientos. Pero valoramos las utilidades muy humildes, un marido prudente, un buen hijo, un votante, un ciudadano, y despreciamos cualquier romance de carácter; y tal vez sólo contamos con su valor monetario, su intelecto, su afecto, -como una especie de letra de cambio fácilmente convertible en bellas cámaras, cuadros, música y vino.    3

Hermosos poemas sobre la vida

El poeta comienza ahora un análisis de lo que podría o no decir de su amada. No quiere seguir el ejemplo de esos poetas que fuerzan las comparaciones con todo lo que es bello, hermoso, extraño o raro. Por el contrario, desea ensalzar la virtud de la veracidad. Puesto que su amor es realmente bello, ¿qué necesidad hay de alabarlo en exceso? ¿Por qué no decir de entrada que, sencillamente, tú, amor mío, eres tú mismo, que eclipsas toda alabanza? Quien intente decir más es como un vendedor de productos de consumo que intenta vender su mercancía desde una carretilla. Pero este poeta se mantendrá al margen de esa burda complacencia. El hecho de que su amor sea justo es suficiente para él, y no ampliará su alabanza con comparaciones falsas y ridículas.

La crítica a «esa Musa» es bastante general, pero es muy posible que se aplique a un individuo más que a un estilo de escritura. Más adelante en la secuencia, los sonetos 76-86 tratan de la amenaza de un poeta o poetas rivales, y este soneto es quizá un anticipo de lo que vendrá después.

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