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Nuestra Belleza Latina es un concurso de belleza de la televisión estadounidense que se ha emitido en Univisión desde 2007 hasta 2016, 2018 y próximamente en 2021. Se han realizado especiales de reencuentro en los años 2016, 2018 y 2020. Nuestra Belleza Latina ve a las concursantes residir en una casa juntas en Miami, Florida, compitiendo en desafíos semanales para ganar la corona de Nuestra Belleza Latina. Cada semana, el público vota por sus favoritas y una concursante es eliminada. La ganadora recibe, entre otros premios, un contrato de presentación de televisión de un año con Univisión. Los concursantes son hispanos y latinos estadounidenses que son ciudadanos o residentes permanentes en Estados Unidos.

Las audiciones se celebran en ciudades de Estados Unidos y Puerto Rico para mujeres hispanas y latinas estadounidenses. A continuación, los jueces seleccionan entre 12 y 14 finalistas que se trasladan a la mansión de Nuestra Belleza Latina en Miami, Florida, donde las concursantes residen durante el concurso. Las finalistas reciben formación en baile, pasarela, oratoria, lectura de teleprompter y condición física, y compiten en desafíos semanales entre ellas. Después de cada episodio, el público puede votar por su concursante favorito[1] Los tres concursantes con menos votos corren peligro; uno es salvado por los demás concursantes, otro por los jueces y el tercero es eliminado del concurso. Cuando queda un número determinado de concursantes, el público elige al ganador del concurso. La ganadora recibe varios premios, como un contrato con Univisión, un premio en metálico y el título de Nuestra Belleza Latina[2].

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Cuando Regina Merson soñaba con Reina Rebelde, la línea de maquillaje que lanzó hace apenas unos meses, exigía dos cosas: Una, que celebrara el estilo de belleza de las latinas, que no tuviera reparos, y dos, que uniera a mujeres de todas las culturas latinas: mexicana, cubana, dominicana, por nombrar sólo algunas, reconociendo los matices dentro del paraguas latino.

La Reina Rebelde es tan latina como la que más. Por ejemplo, la ilustración de la chica que aparece en el envase es algo más que una cara bonita con tatuajes caprichosos en la espalda. (Luego están los nombres de las tonalidades, que abarcan tanto los iconos culturales (Malinche, Azteca) como los rasgos característicos de las latinas (Exagerada, Atrevida). Y quizás lo más importante es que la marca invita a la conversación en su sitio web y en Instagram.

«Definitivamente hay un propósito más profundo aquí para mí», dice Merson, un abogado corporativo educado en la Ivy League que nació en Guadalajara, México, y creció en Dallas, Texas. «Porque por muy integrados que estemos, siempre volvemos a nuestras raíces. Quiero que estas mujeres reales nos cuenten cómo están siendo Reina Rebeldes en sus propias vidas. Y la belleza es sólo el comienzo de esa conversación».

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Hay razones tanto prácticas como estéticas para plantar árboles. la belleza estética [=artística] de la estatua Ver más Ejemploshacer mejoras estéticas en el edificio valores/ideales estéticosOcultar

Sustantivo El sustantivo estética se encuentra a menudo utilizado en su forma plural. En su forma plural, la estética puede referirse a la teoría del arte y la belleza, y en particular a la cuestión de lo que hace que algo sea bello o interesante de considerar:

Aunque podía extemporanear animadamente sobre la historia de la rectificadora de asientos de válvulas, o el arte de la fabricación de cuerdas, o el tiempo que se tardaba en perforar manualmente los agujeros de un depósito de carbón, la estética era otro asunto. La improbable belleza de sus oxidados tesoros desafiaba la elaboración.

Con la supresión de los paquetes de los estudios, los propietarios de los cines que aún ofrecían funciones dobles empezaron a explorar emparejamientos de películas menos arbitrarios y más justificados. La función doble se convirtió en un elemento especial de los cines que se concentraban en la presentación de películas clásicas y de arte y ensayo. Y aquí es donde surge una estética de la doble función.

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La piedad popular ha tejido una cadena de ternura y devoción que une a toda América Latina en una constante peregrinación a los santuarios marianos. Estos grandes centros de culto tienen un enorme poder de convocatoria y contienen un tesoro de fe en las imágenes de María que el pueblo venera con un profundo amor ligado estrechamente a su identidad nacional. Las historias y leyendas que han surgido en torno a estas imágenes nacen de los dolores y las esperanzas de nuestro pueblo latinoamericano. Por ello, la fiesta y el culto que la Iglesia les dedica se han convertido en el eje de la evangelización popular. Estas devociones proporcionan a los fieles una profunda experiencia religiosa cuyo verdadero valor está aún por reconocer.

Este número de «Documentaciones del Sureste» pretende ser una rápida guía de peregrinación con breves datos sobre las principales advocaciones de María en América Latina; una especie de pequeño manual básico para conocer las numerosas imágenes sagradas con las que nuestro pueblo expresa sus profundas raíces marianas. Retratos maravillosamente pintados, descubiertos o renovados; figuras de barro, madera o piedra; rescatadas del fondo de los ríos o talladas para agradecer un favor obtenido o en recuerdo de la liberación de un peligro; blancas, morenas, mestizas, mulatas, indias. Estas representaciones marianas tan queridas son un elemento fuerte de pertenencia a la fe católica y de identidad de los emigrantes que, lejos de su tierra natal, vuelven a encontrar sus raíces en la devoción y el culto a la patrona de su país y a la imagen que la representa. Los orígenes de todas estas devociones tienen algo en común: su carácter popular. Los descubrimientos y las apariciones se producen siempre entre los más sencillos y humildes: Los indios, los mestizos, los pobres; gente con el corazón abierto a Dios.

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