museo para la identidad nacional

San Juancito es un pequeño pueblo del centro de Honduras, situado a 40 km al noreste de Tegucigalpa, la capital del país. El pueblo se encuentra en el departamento de Francisco Morazán. Incluyendo los caseríos dependientes de Nuevo Rosario, Guacamaya y Plan Grande, la población asciende a unos 1.400 habitantes. Su barrio central está representado en el reverso del billete de 500 lempiras. Aunque su historia está ligada a la minería, su importancia actual radica en que se encuentra dentro de la zona de amortiguación del Parque Nacional La Tigra, un ecosistema de bosque nuboso y el primer parque nacional de Honduras. El parque es una enorme cuenca hidrográfica que abastece de agua a más de medio millón de habitantes de la capital; San Juancito se encuentra en el lado norte de La Tigra y tiene acceso pavimentado desde 2003. Es la menos visitada de las dos entradas del parque.Seguir leyendo…De Wikipedia, la enciclopedia libre.

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El museo dedica aproximadamente la mitad de sus salas a exposiciones temporales, que en el momento de mi visita incluían una galería de dibujos de Picasso, muchos de ellos bastante eróticos. En la planta baja, una exposición muestra obras de artistas hondureños contemporáneos, incluidos los ganadores de las bienales locales de pintura y escultura. El museo también dedica un espacio importante en sus exposiciones permanentes a la cultura maya, con salas en toda la sección histórica de la planta superior llenas de vitrinas forradas con figuritas de arcilla mayas. Es como si los mayas constituyeran la única cultura que ocupó la Honduras precolonial, aunque sólo estuvieran presentes en la franja occidental del Estado moderno. La pieza central de esta sección es un teatro en el que se proyecta una película de 25 minutos sobre Copán, las ruinas de una gran ciudad maya cercana a la frontera con Guatemala, y quizá la mayor fuente de ingresos del Instituto Hondureño de Antropología e Historia.

El historiador Darío A. Euraque, director del IHAH justo antes del golpe de Estado de 2009, critica esto como la «mayanización» de Honduras. Esta política se remonta a la dictadura de 1940 del general Tiburcio Carías Andino, que quiso situar a los hondureños como herederos del legado maya. Carías fundó la primera academia de bellas artes del país, la Escuela Nacional de Bellas Artes, en Tegucigalpa. Junto con el primer director de la escuela, el artista nacido en Copán y formado en Cuba y Francia Arturo López Rodezno, Andino impulsó un programa de incorporación de motivos míticos mayas en el arte y la arquitectura del país. Este legado es evidente en las paredes del teatro, que presentan réplicas en estuco de figuras mayas nahuales; incluso tiene puertas que parecen las de un templo. Pero Honduras, tanto antes como ahora, es poliétnica y multicultural. Casi el 20% de la población se identifica como indígena o minoritaria, incluidas las comunidades lenca, miskita, garífuna y maya ch’orti’.

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El Museo Nacional de Arte de Honduras es el más importante del país. Conocido localmente como la Galería Nacional de Arte, cuenta con exposiciones bien planificadas que tienen etiquetas en español e inglés. Las exposiciones están dispuestas cronológicamente según la fecha de creación de las piezas, por lo que los visitantes pueden comprender fácilmente cómo ha cambiado el arte hondureño a lo largo del tiempo. El Museo Nacional de Arte de Honduras se encuentra en la capital, Tegucigalpa. Se encuentra en la Plaza de la Merced y, como la mayoría de las atracciones de Tegucigalpa, está muy cerca de la Plaza Morazán, el corazón de la ciudad.

El edificio que alberga la Galería Nacional de Arte data de 1654. Originalmente, era un convento para las monjas de la Orden de Nuestra Señora de la Merced. Posteriormente, el edificio fue sede de la Universidad Nacional. Restaurado en 1994, su estilo arquitectónico es el colonial español.

Esta es la primera exposición que se encuentra en el Museo Nacional de Arte de Honduras. Presenta esculturas de piedra procedentes de distintas partes del país y reproducciones a tamaño natural de pinturas murales rupestres. Se centra en el arte de las civilizaciones anteriores a Maya.

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Comenzó su carrera en México en 1995, como escultora. Con el tiempo, se desplazó hacia el campo del arte expandido y, más recientemente, hacia un territorio interdisciplinario de expresión, siempre con énfasis en las plataformas tridimensionales. Asiste regularmente a conferencias, talleres y seminarios teóricos sobre arte contemporáneo.

La huella.Intervención degradable al aire libre. Artista invitada en el 1er. Encuentro de Jóvenes Creadores del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA) Centro Indígena Tikilhsukut. Tajín, Veracruz, México.

Línea del Tiempo y Reificación (instalaciones) e Intercambio, Tradición Oral y, Reverberaciones en torno al Banquete (videos) y Mi Bisabuelo Tomás y yo (registro y narración sonora). Para el proyecto titulado Memorias. Estudio 71 Process Lab., Ciudad de México, México.

Sentidos alternos. Casa del Lago Juan José Arreola. U.N.A.M. Ciudad de México, México. Presentada también por la Secretaría de Relaciones Exteriores/ México en el Centro Cultural de México, Guatemala; Salón Nacional de Exposiciones, El Salvador; Galería de Arte Nacional, Honduras; Casa Castelví, Paraguay; Instituto Cultural de México, Belice y Museo de Arte Contemporáneo de Puerto Rico, Puerto Rico.

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