arte y arquitectura del judaísmo

El segundo mandamiento declara: «No te harás una imagen esculpida ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo o abajo en la tierra» (Éxodo 20:4). Este único edicto bíblico alimenta la idea errónea de que el arte judío creado por artistas judíos es un género relativamente nuevo. Sin embargo, en contra de la percepción popular, los artistas judíos se remontan a los tiempos bíblicos, y los artistas judíos han representado efectivamente imágenes antropomórficas.

La sanción que serviría más adecuadamente como lema para gran parte del arte judío quizás debería ser: «Recordad al extranjero, porque una vez fuisteis extranjeros en la tierra de Egipto». Junto con el repetido mandato bíblico de recordar al extranjero y el vagabundeo de los israelitas -y la inseguridad que conllevaba esa falta de hogar- está la idea de que la presencia de Dios sigue siendo eterna y protectora, ideas que impregnan el arte judío.

El bíblico Bezalel -cuyo nombre significa literalmente «a la sombra o protección de Dios»- fue el artesano judío designado específicamente por Dios para construir el Tabernáculo (Éxodo 31:2). Por tanto, si se define el arte judío como las obras de los artistas judíos, una de las primeras obras de arte judío se encuentra en el mandato de Dios a Bezalel sobre la construcción del Tabernáculo.

artefactos del judaísmo

El segundo mandamiento, como se señala en el Antiguo Testamento, advierte a todos los seguidores del dios hebreo Yahvé: «No te harás ninguna imagen». Como la mayoría de las autoridades rabínicas interpretaban este mandamiento como la prohibición del arte visual, los artistas judíos fueron relativamente escasos hasta que vivieron en comunidades europeas asimiladas a partir de finales del siglo XVIII.

Aunque ningún pasaje bíblico contiene una definición completa de idolatría , el tema se aborda en numerosos pasajes, de modo que la idolatría puede resumirse como la adoración de ídolos o imágenes; la adoración de dioses politeístas mediante el uso de ídolos o imágenes; la adoración de árboles, rocas, animales, cuerpos astronómicos u otro ser humano; y el uso de ídolos en la adoración de Dios.

En el judaísmo, Dios elige revelar su identidad, no como un ídolo o una imagen, sino por sus palabras, por sus acciones en la historia, y por su trabajo en y a través de la humanidad. En la época en que se escribió el Talmud, la aceptación o el rechazo de la idolatría era una prueba de fuego para la identidad judía. Un tratado entero, el Avodah Zarah (adoración extraña) detalla las directrices prácticas para interactuar con los pueblos circundantes a fin de evitar practicar o incluso apoyar indirectamente dicha adoración.

imágenes de dios en el judaísmo

En esta lección, explore el arte judío producido durante la ocupación romana de Israel en la Antigüedad tardía. Conozca las diferentes artes visuales que los grupos judíos desarrollaron durante este período y descubra cómo la religión influyó en ellas.

Historia del arte judíoLa comunidad judía es uno de los grupos humanos más antiguos que aún existen. Sin embargo, no mucha gente conoce su arte, especialmente el arte judío del Imperio Romano. La limitada existencia de piezas de arte se atribuye en parte a la prohibición de ídolos y figuras humanas. Sin embargo, existen interesantes ejemplos de arte judío de esa época e incluso influencias paganas relacionadas con la cultura judía. Los registros más antiguos del arte judío se encuentran en los textos bíblicos. Supuestamente, Bezalel, un artesano masculino, recibió el encargo de crear dos objetos: el Tabernáculo, una tienda ritual portátil, y el Arca de la Alianza, un cofre de oro que, según se dice, contenía las dos losas en las que estaban escritos los Diez Mandamientos, así como algunas otras reliquias. Las obras de arte judías de los cinco siglos anteriores a la caída del Imperio Romano, conocidas como Antigüedad Tardía, son escasas, lo que da la idea de que se trata de un periodo sin arte. Pero algunos ejemplos han sobrevivido y nos permiten comprender mejor el arte judío de esa época.

arte hebreo

Hace dos años, investigadores del Centro de Arte Judío de la Universidad Hebrea de Jerusalén estudiaron las numerosas sinagogas construidas en toda Siberia. En el transcurso de la expedición, encontraron un gran número de edificios sagrados, abandonados desde hace tiempo, en ruinas o al borde del colapso. También los cementerios judíos estaban en gran parte descuidados y llenos de lápidas caídas. El equipo documentó y fotografió cada uno de los lugares, además de hablar con las comunidades locales sobre la necesidad de preservarlos; sus imágenes forman ahora parte del Índice Bezalel Narkiss de Arte Judío, un sitio web recientemente lanzado que representa la mayor base de datos en línea del mundo sobre arte judío.

Las imágenes de pinturas, esculturas, dibujos arquitectónicos y mucho más son fruto del esfuerzo del propio Centro durante 30 años para documentar el arte judío conservado en museos, colecciones privadas, sinagogas y otras instituciones culturales. Desde su creación en 1979, el Centro ha reclutado a un pequeño grupo de profesionales y estudiantes de posgrado que han viajado por todo el mundo para buscar objetos y edificios; sus viajes les han llevado a cementerios de Egipto, a una sinagoga modernista de Croacia y a museos de todo tipo, desde el Museo Estatal de Historia de Omsk, en Rusia, hasta el Museo de Arqueología de Ulcinj, en Montenegro. La digitalización de la colección requirió seis años más.

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