La enseñanza de los símbolos aborígenes

Muchos de los símbolos utilizados por los artistas aborígenes son una variación de líneas o puntos. Símbolos similares pueden tener múltiples significados según la región artística y la elaborada combinación de éstos puede contar complejas historias del Tiempo del Sueño.

Muchos de los símbolos utilizados por los artistas aborígenes son una variación de líneas o puntos. Símbolos similares pueden tener múltiples significados según la región artística y la elaborada combinación de éstos puede contar complejas historias del Tiempo del Sueño.

El bumerán de caza está hecho a mano por los aborígenes australianos con la forma del número siete (7). La parte más larga del bumerán se utiliza como mango y el ala más corta tiene una forma extrema. Los hombres lo utilizan para cazar animales más grandes, como el canguro o el emú.) En las ceremonias se utilizan como palos para aplaudir.

Los círculos concéntricos en las obras de arte aborígenes pueden representar un campamento, un lugar de reunión o un sitio ceremonial.    Estos lugares son culturalmente significativos para los aborígenes australianos que viven en Australia Central.

Los palos para cavar son instrumentos de madera hechos a mano, afilados en un extremo, que las mujeres aborígenes australianas utilizaban para cavar en busca de alimentos comestibles, como raíces, tubérculos, hormigas melíferas y reptiles. En las ceremonias femeninas se utilizan como palos para aplaudir.

Datos sobre los símbolos aborígenes

Indígena» es un término que engloba a las Primeras Naciones (con o sin estatus), los métis y los inuit. «Indígena» se refiere a todos estos grupos, ya sea colectivamente o por separado, y es el término utilizado en contextos internacionales, por ejemplo, la «Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas» (DNUDPI). Recientemente, se ha asociado más con el activismo que con la política gubernamental, por lo que ha surgido, para muchos, como el término preferido.

La mayoría de las comunidades basadas en reservas de Canadá, aunque no todas, se denominan a sí mismas «Primeras Naciones». En los documentos informales, se utiliza «Primera Nación» o, en conjunto, al referirse a las comunidades basadas en reservas, «Primeras Naciones», pero en las referencias específicas, es más preferible utilizar el nombre que la comunidad (o Primera Nación) utiliza públicamente.

El término «Primeras Naciones» puede aplicarse a individuos, pero, técnicamente, sólo se refiere a aquellos que tienen el estatus de indio según la legislación canadiense como parte de una comunidad reconocida. Muchos aborígenes de Canadá no tienen este vínculo formal, y nunca se debe referir a los mestizos o a los inuit como «Primeras Naciones». A veces, el término «Nación» se aplica de forma más general a todo un grupo cultural, por ejemplo, «la Nación Mohawk».

Término correcto para aborigen australiano

El objetivo principal del proyecto es añadir 190 nuevas biografías de aborígenes e isleños del Estrecho de Torres a la BAD que, aunque ha publicado casi 13.000 biografías desde su primer volumen en 1966, ha tendido a no reconocer la contribución de los indígenas a la historia de Australia. Al final del proyecto se publicará un especial del ADB indígena.

La estructura del proyecto, que sitúa al Grupo de Trabajo Indígena como principal órgano consultivo, garantizará que los aborígenes e isleños del Estrecho de Torres tengan la oportunidad de contribuir, tanto proponiendo posibles temas, como escribiendo entradas biográficas o ayudando en la investigación.

Es la ofensiva indígena

Ayer me enteré de que el Diccionario de Artistas Australianos en línea está en marcha. Todavía es un trabajo en curso, que contiene, a fecha de 15 de noviembre de 2007, 7.000 entradas sobre artistas australianos, desde grandes pintores y escultores hasta dibujantes e ilustradores, e incluye, por supuesto, artistas indígenas. El sitio web es un proyecto de la Biblioteca de la Universidad de Nueva Gales del Sur y cuenta con el apoyo del Consejo Australiano de Investigación. El acceso es gratuito: bravo por todos los que lo hacen posible. Con demasiada frecuencia, estos esfuerzos académicos están respaldados por empresas comerciales que limitan su disponibilidad a aquellos (como las universidades) que pueden pagar las cuotas anuales de suscripción.

Los usuarios potenciales deben tener en cuenta, una vez más, que se trata de un trabajo en curso y que muchos de los artistas que finalmente se incluirán están ausentes de la base de datos, entre ellos luminarias como Mick Namarari Tjapaltjarri y Turkey Tolson Tjupurrula. Vivien Johnson es uno de los miembros de la junta directiva del proyecto y su obra seminal Aboriginal Artists of the Western Desert: a biographical dictionary (Craftsman House, 1994) se está utilizando como material de partida para las biografías que se están elaborando, por lo que podemos estar seguros de que estos artistas se incluirán en el futuro. (Este carácter incompleto no refleja ningún desprecio hacia los artistas indígenas: tampoco hay entradas todavía para Jeffrey Smart o Rosalie Gascoigne).

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